ÐÑиÑиалÑнÑй пÑедÑÑавиÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÑеÑÑÑва иноÑÑÑаннÑÑ Ð´ÐµÐ» ÐиÑÐ°Ñ ÐÐ¸Ð½Ñ Ð¦Ð·ÑÐ½Ñ Ð² ÑвеÑе ÑовмеÑÑного ÑоÑÑийÑко-киÑайÑкого заÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñекомендовал ознакомиÑÑÑÑ Ñ ÑезолÑÑиÑми ÐенеÑалÑной аÑÑамблеи ÐÐРо боÑÑбе Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð½Ð°Ñизмом. Ðб ÑÑом ÑообÑÐ°ÐµÑ Ð ÐÐ ÐовоÑÑи.
Ðн напомнил, ÑÑо ÐенаÑÑÐ°Ð¼Ð±Ð»ÐµÑ ÐÐРне Ñаз пÑинимала ÑезолÑÑии о боÑÑбе Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð½Ð°Ñизмом болÑÑинÑÑвом голоÑов, ÑÑо пÑедÑÑавлÑÐµÑ ÑеÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´ÑнаÑодного ÑообÑеÑÑва по ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ. Таким обÑазом Ð´Ð¸Ð¿Ð»Ð¾Ð¼Ð°Ñ Ð¾ÑвеÑил на вопÑÐ¾Ñ Ð¾ Ñом, ознаÑÐ°ÐµÑ Ð»Ð¸ позиÑиÑ, Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² заÑвлении, ÑÑо Ðекин ÑазделÑÐµÑ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐоÑÐºÐ²Ñ Ð¾ налиÑии неонаÑизма в ÐвÑопе и на УкÑаине.
ÐÑи ÑÑом ÐÐ¸Ð½Ñ Ð¦Ð·ÑÐ½Ñ Ð¾ÑмеÑил, ÑÑо Ñ ÐиÑайÑкой ÐаÑодной РеÑпÑблики еÑÑÑ ÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ пÑоиÑÑ Ð¾Ð´ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° УкÑаине, а Ñакже ÑÑо она не менÑлаÑÑ.
ÐÑедÑÑавиÑÐµÐ»Ñ ÐÐРдобавил, ÑÑо ÐиÑай гоÑов пÑодолжаÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑивнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² оконÑаÑелÑном ÑÑегÑлиÑовании ÑкÑаинÑкого конÑликÑа и доÑÑижении ÑÑÑойÑивого миÑа.
Ðо ÑÑого пÑедÑедаÑÐµÐ»Ñ ÐÐРСи ЦзинÑпин заÑвил, ÑÑо пÑоÑедÑие 10 Ð»ÐµÑ ÑÑали вÑеменем Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÑений в миÑе и знаÑиÑелÑнÑÑ Ð¿ÑоÑÑвов в оÑноÑениÑÑ Ð Ð¾ÑÑии и ÐиÑаÑ.
Си ЦзинÑпин 7 Ð¼Ð°Ñ Ð¿ÑибÑл Ñ ÑабоÑим визиÑом в РоÑÑиÑ. Ðго пеÑеговоÑÑ Ñ Ð¿ÑезиденÑом РоÑÑии ÐладимиÑом ÐÑÑинÑм ÑоÑÑоÑлиÑÑ Ð² ÐÑемле на ÑледÑÑÑий денÑ. Ðо иÑогам вÑÑÑеÑи Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ Ð´Ð²ÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑв пÑинÑли СовмеÑÑное заÑвление о далÑнейÑем ÑглÑблении оÑноÑений вÑеобÑемлÑÑего паÑÑнеÑÑÑва и ÑÑÑаÑегиÑеÑкого взаимодейÑÑвиÑ.